top of page
OCND4.tif

Cavalaria e Cristandade

 Para construir a cristandade, isto é, o reinado social e político de Nosso Senhor, a Igreja criou duas grandes instituições. Em primeiro lugar, a coroação imperial ou real, sacramental que dá participação na realeza de Cristo e dá graças na proporção. Posteriormente, diante da vacância do poder central após a morte de Carlos Magno, a Igreja lembrou aos simples barões e cavaleiros que eles tinham, em seu nível, a mesma missão do rei ou do imperador. Ela então cristianizou o rito da investidura, copiando-o no cerimonial da coroação. Ele também dá missão e dá graças. Foi por meio dessas instituições de coroação e investidura que a cristandade saiu do caos ao apogeu.

 Para defender esta Cristandade, a Igreja recorreu então a duas outras instituições: as Cruzadas, com o voto temporário da Cruz, e as ordens militares ou de cavalaria, de natureza permanente, com votos religiosos para alguns e votos privados para leigos, que viviam no mundo. Então, como defendemos ou reconstruímos o Cristianismo hoje? Utilizando as instituições da Igreja criadas para este fim: elas são, por definição, o melhor meio para atingir o fim que lhes doi proposto, daí a sua durabilidade e universalidade.

knight_chivalry_promo-142086739.jpg
Accueil: À propos
Accueil: Services
IMG_20230508_101536_649.jpg
OCND2.jpg

A Ordem dos Cavaleiros de Nossa Senhora

 É com base nestas duas instituições de investidura e ordens de cavalaria que, para responder à vontade dos Soberanos Pontífices de restaurar tudo em Cristo, o futuro Dom Marie-Gérard Lafond criou em 1945 a Ordem dos Cavaleiros de Nossa Senhora - ou Militia Sanctæ Mariæ - com o apoio do Reverendo Padre Dom Gabriel Gontard, Abade de Saint Wandrille, então de vários bispos.

 A Regra recebeu o Imprimatur de Sua Excelência por Seu Exc. Monsenhor Michon, bispo de Chartres, que erigiu canonicamente a Ordem em Notre-Dame de Sous-Terre, cripta de sua catedral. Posteriormente, ele recebeu um status canônico semelhante em Regensburg na Alemanha, em Sion na Suíça, em Braga em Portugal e em Santander na Espanha.

 Infelizmente, a Ordem também sofreu uma ruptura após o concílio Vaticano II. No entanto, fiéis à antiga Regra da Ordem, alguns cavaleiros formaram um ramo tradicional da Ordem para continuar sua missão.

 Suas Constituições, aprovadas por decreto da Comissão Canônica da Fraternidade Sacerdotal São Pio X, indicam que, como o Arcebispo Lefebvre, a Ordem se recusa, neste tempo de crise, a submeter-se a instruções, mesmo vindas de Roma, que seriam contrário ao ensinamento constante da Igreja: ele defende a Fé de sempre.

 Acrescentemos que pálidas imitações da Ordem  foram ocasionalmente tentadas, e ainda são, sem legitimidade ou sucesso.

Accueil: Devenir Chevalier de Notre-Dame
NOTRE DAME DE SOUS TERRE CHARTRES.jpg
IMG20230507122605.jpg
OCNDGLAIVE.jpg

Tornar-se um Cavaleiro de Nossa Senhora

Para entrar na Ordem, ser um bom cristão é necessário, mas não suficiente. Deve haver também uma disposição de combatividade espiritual procedente da Caridade pura e ordenada ao Bem Comum universal. A missão da cavalaria em geral, como da Ordem em particular, não é especificamente a santificação pessoal, nem a caridade, nem o apostolado, mas o reinado de Cristo sobre as instituições da sociedade: família, profissão, cidade, nação.

 Após seis meses de preparação e consagração a Nossa Senhora segundo a espiritualidade de São Luís Maria Grignion de Montfort, o postulante é recebido na Ordem como escudeiro. Após dois anos de treinamento, ele pode tornar-se um donato, fazendo votos privados temporários renováveis. Enfim, o Mestre da Ordem chama à profissão e investidura certos donatos suficientemente formados e firmes na luta.

 Em seguida, o destinatário emite os três votos privados de caráter definitivo: voto de conversão da moral, segundo o modo de vida descrito pela Regra; voto de fidelidade à Ordem, isto é, obediência à sua hierarquia dentro dos limites da Regra e de ajuda mútua fraterna; e voto de defesa da Igreja, voto análogo ao da cruzada, de defender a Igreja e suas instituições mesmo com risco à própria vida.

Em seguida, recebe o manto branco estampado com a Cruz da Ordem, passa a noite em oração: é a vigília das armas. Na manhã seguinte, após a missa, ele recebe a investidura. Os Cavaleiros comprometem-se - e os outros membros da Ordem obrigam-se - a rezar o Pequeno Ofício da Virgem Santíssima e todo o Rosário todas as semanas, a fazer um tempo de oração mental diária, a assistir ao capítulo mensal do seu comando, a continuar a sua formação e participar nas atividades da Ordem.

 As esposas dos membros da Ordem podem ser recebidas como irmãs e suas filhas como donzelas ou cadetes femininos. As Irmãs que professam com os seus cônjuges tornam-se Senhoras da Ordem. Existem também pajens e cadetes, que têm a vantagem de poder continuar ao longo da vida o que começaram quando crianças.

A Ordem dos Cavaleiros de Nossa Senhora não é uma dessas ordens de “cavalaria” no sentido usado hoje para ordens de mérito, distinções honorárias e condecorações em geral. Nem é um simples movimento ou associação católica.

Por sua Regra, suas observâncias, sua disciplina, bem como pelo compromisso que exige, a Ordem dos Cavaleiros de Nossa Senhora constitui um quadro estável para a atividade do leigo, celibatário ou pai de família, que realmente deseja ser. dedicar-se à luta pelo reinado social de Nosso Senhor, ao mesmo tempo em que aprofunda sua vida espiritual e seus conhecimentos doutrinários. É por excelência a vocação dos leigos.

Ancre 1
WEB Notre Dame-1.jpg
IMG_20230520_163828.jpg

A luta por Cristo Rei

 Se as ordens terceiras têm como papel essencial a santificação pessoal de seus membros, a Ordem dos Cavaleiros de Notre-Dame tem por fim, além desta santificação essencial, a luta pelo triunfo de Cristo Rei sobre as nações e os políticos instituições e aspectos sociais da cidade, e a restauração da civilização cristã, isto é, de uma ordem social cristã ou do cristianismo, o que hoje chamamos de reino social de Nosso Senhor.

 O que quer que muitos católicos pensem, mesmo os mais fiéis, este não é um objetivo desatualizado ou quimérico, mesmo que pareça distante. Os Romanos Pontífices sempre o recordaram com vigor, recusando-se a ceder ao evolucionismo histórico dos liberais e ao sentido da história dos marxistas. Na sua Carta sobre o Sulco de 1910, São Pio X advertiu-nos : Devemos nos lembrar energicamente disto nestes tempos de anarquia social e intelectual, em que todos se fazem passar por médicos e legisladores: a cidade não será construída senão como Deus a construiu, a sociedade não será construída se a Igreja não lançar os alicerces e dirigir o trabalho, não, a civilização não necessita de ser reinventada, nem a nova cidade a ser construída nas nuvens. Foi e é a Civilização Cristã, a Cidade Católica. É apenas uma questão de estabelecê-la e restaurá-la incessantemente sobre os seus fundamentos naturais e divinos contra os ataques sempre crescentes da utopia doentia, da revolta e da impiedade: omnia instaurare in Christo.

 Foi a esta cruzada que Dom Lefebvre chamou os leigos em 1979 quando declarou: Devemos fazer uma cruzada (...) para recriar o Cristianismo, como deseja a Igreja (...) com os mesmos princípios.

Accueil: Contact

CONTATO

Obrigado !

plaquecrypte.jpg
bottom of page